古埃及的象形文字是不是属于图案文字?

古埃及的象形文字形成于公元前3500年,一直使用到公元2世纪.它们是直接描摹物体形象的文字符号,最初的使用者主要是僧侣.这种文字通常被刻在神庙的墙上和宗教纪念物上,因而古希腊人称之为“圣书”.埃及人自己则认为他们的象形文字是月亮神的发明创造.中王国时期开始以芦苇笔为书写工具,在纸莎草纸上书写,所以象形文字中演变出一种简化的速写形式,称为僧侣体.公元前7世纪左右,僧侣体又演变出一种书写速度更快的草书体文字,通常用于日常公文的写作,因而称之为世俗体.这三种书体虽然日趋简化,但其内部的基本结构并没有改变.
埃及的象形文字经过发展,逐渐具有了表意功能,比如太阳可以表示“天”,或者“光明”；荆棘则可以表示“锐利”的意思.更进一步的发展,有些象形文字具有了抽象的表音功能,这样就出现了表形、表意和表音相结合的“圣书”,其意符和声符都来源于象形的图形.埃及人创造出了24个表音符号,这是目前所知人类历史上最早创造的标声符号,但还不是真正的字母文字.后来的腓尼基人在埃及24个表音符号的基础之上,创造出世界最早的字母文字.古希腊人又在腓尼基的22个字母（全是辅音）的基础上,增加了元音字母,形成了希腊字母文字,现在欧洲各国的字母文字都是从希腊字母文字发展而来的,由此可以看出埃及的象形文字在世界文明发展过程中的地位.
古埃及的象形文字早已失传,直到1799年拿破仑远征埃及,其部下在罗塞塔要塞挖掘战壕时发现了一块有圣书体、世俗体和古希腊文三种文字对照的纪念碑,以这块石碑为线索,吸收了许多学者长期研究的成果,到1822年,法国的商博良博士终于对三种字体释读成功,从而标志着埃及学的诞生